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【真筆】茶掛け茶掛　平常心是道◆大徳寺塔頭総見院山岸久祐　共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺塔頭総見院住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅３６cm× 丈１７９.５cm・軸先寸　■略　歴■　山岸久祐（やまぎしきゅうゆう）京都市出身。古民家整理品　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※激安骨董品 X844C16-6。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。掛け軸　猛虎。臨済宗大徳寺派大本山大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。掛軸龍山筆『猛虎図』肉筆絹本厄除け縁起物箱付緻密描写。経年劣化はご了承ください。溥伒山水画掛け軸｜中国絵画中堂｜表装済み。　　紙本：墨書。風物図肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本　中国古董品古美術 X968C3-3。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。珍藏大名家潘天寿　山水図　掛け軸　中華民国・故宮博物院館藏。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。掛軸　水墨山水画　美術名典掲載画家　落款入り　鑑定書付き　桐箱　木箱付き　1。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。日本江戸時代肉筆掛け軸その3※激安骨董品 X1141C3-2。。【茶道具】黄梅院小林太玄和尚筆『円相に無尽蔵』横物　茶掛　掛軸　軸C163。前臨済宗大徳寺派宗務総長。前大徳寺塔頭（たっちゅう）総見院住職。エビの水墨画掛軸　　斎白石の息子。古民家整理品　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※激安骨董品 X868C16-6。　７２歳。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。【荻原井泉水直筆短冊4点】　明治末～昭和初期。掛軸　書　北村西望　『天地和合』　一行書　掛け軸　昭和レトロ　木箱付き。本紙に若干のシワあります。表装は良い状態です。掛軸3本 ①小林太玄作懐紙「千年翠」②芳賀洞然作「也風流」③竹堂作六瓢に雀図。日本将棋連盟免状大山康晴中原誠筆。こちらの茶掛　平常心是道は、臨済宗大徳寺派大本山大徳寺塔頭（たっちゅう）総見院前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗。端渓硯　龍鳳花辺両面硯。K茶道具　掛軸　「梅花の図」(五清図)印刷？　作者不明　配送用桐箱　S179KJ。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。【真作】　香田勝太　「菊の図」（合箱）。美品掛け軸小林太玄作「彩鳳」共箱禅語縁起物茶掛け正月掛け。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。来年の干支　阿食慎太郎　馬の水彩画　掛け軸。日本江戸時代肉筆掛け軸その3※激安骨董品 X1150C3-2。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。中橋葉月　百人一首　阿倍仲麻呂　額。堀江浮水額装美人画日本画着物。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。時代の掛軸　鶴　肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本　中国 X850C16-6