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【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派雲澤禅寺前大徳足立泰道　共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺前大徳足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅３６cm× 丈１７３cm・軸先寸　■略　歴■　大徳寺派瑞龍山雲澤寺　足立泰道（あだちたいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和４４年　雲澤寺副住職。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛清流無間断は、大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺前大徳足立泰道老師の真筆の書でございます。関防印は不識です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。禅の最も貴ぶのは「正念工夫不断相続」ということです。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。。中橋葉月　百人一首　素性法師　額。【茶道具】黄梅院小林太玄和尚筆『円相に無尽蔵』横物　茶掛　掛軸　軸C163。古民家整理品　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※激安骨董品 X844C16-6。エビの水墨画掛軸　　斎白石の息子。古民家整理品　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※激安骨董品 X868C16-6。掛け軸　猛虎。【荻原井泉水直筆短冊4点】　明治末～昭和初期。掛軸　書　北村西望　『天地和合』　一行書　掛け軸　昭和レトロ　木箱付き。掛軸龍山筆『猛虎図』肉筆絹本厄除け縁起物箱付緻密描写。掛軸3本 ①小林太玄作懐紙「千年翠」②芳賀洞然作「也風流」③竹堂作六瓢に雀図。日本将棋連盟免状大山康晴中原誠筆。溥伒山水画掛け軸｜中国絵画中堂｜表装済み。端渓硯　龍鳳花辺両面硯。K茶道具　掛軸　「梅花の図」(五清図)印刷？　作者不明　配送用桐箱　S179KJ。風物図肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本　中国古董品古美術 X968C3-3。【真作】　香田勝太　「菊の図」（合箱）。美品掛け軸小林太玄作「彩鳳」共箱禅語縁起物茶掛け正月掛け。珍藏大名家潘天寿　山水図　掛け軸　中華民国・故宮博物院館藏。来年の干支　阿食慎太郎　馬の水彩画　掛け軸。日本江戸時代肉筆掛け軸その3※激安骨董品 X1150C3-2。掛軸　水墨山水画　美術名典掲載画家　落款入り　鑑定書付き　桐箱　木箱付き　1。中橋葉月　百人一首　阿倍仲麻呂　額