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建仁寺派元管長竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

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商品説明

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同29年建仁寺派７代管長に就任。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。古民家整理品　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※激安骨董品 X844C16-6。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。エビの水墨画掛軸　　斎白石の息子。古民家整理品　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※激安骨董品 X868C16-6。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。掛け軸　猛虎。【荻原井泉水直筆短冊4点】　明治末～昭和初期。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。掛軸　書　北村西望　『天地和合』　一行書　掛け軸　昭和レトロ　木箱付き。掛軸龍山筆『猛虎図』肉筆絹本厄除け縁起物箱付緻密描写。陶器軸。掛軸3本 ①小林太玄作懐紙「千年翠」②芳賀洞然作「也風流」③竹堂作六瓢に雀図。日本将棋連盟免状大山康晴中原誠筆。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。溥伒山水画掛け軸｜中国絵画中堂｜表装済み。端渓硯　龍鳳花辺両面硯。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。K茶道具　掛軸　「梅花の図」(五清図)印刷？　作者不明　配送用桐箱　S179KJ。風物図肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本　中国古董品古美術 X968C3-3。大分県に生まれる。【真作】　香田勝太　「菊の図」（合箱）。美品掛け軸小林太玄作「彩鳳」共箱禅語縁起物茶掛け正月掛け。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。珍藏大名家潘天寿　山水図　掛け軸　中華民国・故宮博物院館藏。来年の干支　阿食慎太郎　馬の水彩画　掛け軸。平成元年、世寿九十三をもって示寂。日本江戸時代肉筆掛け軸その3※激安骨董品 X1150C3-2。掛軸　水墨山水画　美術名典掲載画家　落款入り　鑑定書付き　桐箱　木箱付き　1。名～久太郎。中橋葉月　百人一首　阿倍仲麻呂　額。堀江浮水額装美人画日本画着物。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。日本江戸時代肉筆掛け軸その3※激安骨董品 X1141C3-2。時代の掛軸　鶴　肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本　中国 X850C16-6。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。時代の掛軸　　肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本　 X862C16-6